![[icon]](http://l-userpic.livejournal.com/34721053/8231402) |
Фёдор Ермошин
|
| Дорогие друзья, помогите распространить информацию.
80 бесплатных мест в РАМН (для детей с заболеваниями печени).
Минздрав выделил клинике Института питания РАМН 80 бесплатных мест для детей с заболеваниями печени. Но остается практически чуть больше месяца до конца года, когда этот подарок Минздрава надо реализовать. У Института практически нет никаких каналов информации. И ситуация парадоксальная: есть бесплатные места у лучших специалистов для детей, но родители и педиатры на местах о них не знают.
Официально: Клиника НИИ питания РАМН принимает на лечение детей с хроническими болезнями печени, в том числе с хроническими вирусными гепатитами, метаболическими, аутоиммунными заболеваниями печени, циррозом печени. Госпитализация проводится в отделение педиатрической гастроэнтерологии, гепатологии и диетологии на бюджетной основе в рамках выделенных Министерством здравоохранения и социального развития квот на высокотехнологичные виды медицинской помощи.
Контактные телефоны 8-499-794-36-52, 8-499-794-36-52, 8(499)613-77-51,
8(499)613-77-51.
Основной сайт: Института питания РАМН тут www.ion.ru <http://www.ion.ru>
А это сайт самой клиники, где это объявление подтверждается (колонка
справа). http://www.dietology-ion.ru/ <http://www.dietology-ion.ru/>
Контактное лицо: http://www.dietology-ion.ru/ <http://www.dietology-ion.ru/> Телефон: 8-499-794-36-52
8-499-794-36-52, 8?499?613-77-51 8 (499) 613-77-51" | comments: Оставить комментарий   |
| * * *
Недавно, когда я занимался с ученицей английским, взял в руки перьевую ручку. Я держал её в пальцах, и вдруг понял, что боюсь, чернила брызнут. Откуда это? Из начальной школы. У ручек был мягкий клапан. Если на него нажмешь, чернила неожиданно порскали на брюки, рубаху. Фиолетовые, темные, как ночь, они тут же впитывались, расплывались по странице кляксой невиданного суверенного государства. Выдираешь листок. Тетрадка тощает. И заново выводишь: «Такое-то мартобря. Домашняя работа». А если слегка нажать, прыснет или не прыснет? Сейчас пишут совсем другими ручками. Но они, наверное, тоже кому-нибудь запомнятся. 
Я с АЕрмошиным. '92
* * *
Люди и меняются, и не меняются. Как Евтушенко писал: «Возьми любого старика, и в нем найдешь озорника»! Я — это и я сейчас, и тот я, который пытался во втором классе объясниться в любви при помощи удара учебником по голове. Потом извинялся. Она плакала. Потом простила))
* * *
Главное — это, конечно, люди. Хорошая была компания. Все разные, но все очень интересные, яркие. Это осознаешь только постфактум. Вначале я учился в одинцовской четвертой школе, потом перешел во вторую. И там, и там удивительно повезло с ребятами. И с учителями. Вспоминаю с благодарностью, как нас усовершенствовала Ирина Борисовна. Помню большое терпение, заботу и внимание, которые дарила ученикам Мария Филипповна… Светлая ей память! А с пятого класса моей классной руководительницей стала Татьяна Евгеньевна, которая, по-моему, круглые сутки с нами возилась. Такую самоотдачу редко встретишь. Многое хорошее, что есть в нас сейчас — от наших учителей. * * *
Был у нас в третьем классе мальчик Саша. Впоследствии он перешел в другую школу, а дальше его следы теряются. На перемене он рассказывал, сидя на батарее, что у его дяди есть гараж, сделанный из золотых слитков. А мы слушали, столпившись, не зная, как реагировать. Верить? Не верить? Целый гараж?!‥ В общем, верили. 
«Я — медведь, медведь-ворчун…» Дебют Фёдора Ермошина на сцене актового зала школы №4 * * *
…И не важно, сколько нам лет, а все равно будем в глазах друг друга те пацаны, для которых хлеще всякого триллера, когда физичка ведет пальцем по журналу, выбирая, кого отправить на экзекуцию. И каждый знает, что в физике ни бум-бум, и все остальные из нашего «братства кольца» — тоже. И, значит, любой выстрел будет смертельным. А за окном дождь. И раскат грома. К доске пойдет Ермошин. * * *
Дописываю эти строки под ностальгические песни. Ветер доносит девичьи голоса со школьного двора. «Учительница первая моя…», «Будет кто-то бегать, но не я…» Как много разного было — хорошего и всякого!‥ Как много вспоминается. Как интересно было вместе бузить, играть в футбол, петь и влюбляться. Школа — это хорошая школа… | | comments: 12 комментариев|Оставить комментарий |
| Посмотрел два фильма - на мой взгляд, почти шедевральных.
1) «Беззаботная» (Happy-Go-Lucky).
Удивительная простота и приподнятость над бытом (при том, что жизнь героев погружена в быт, «растет из сора»).
Этот фильм, я бы сказал, своего рода "анти-Шультес" (см. один из предыдущих постов). Обе картины очень недавние. И там, и тут – попытка показать повседневность.
Но какой разный при этом посыл! Отъединенность, насупленность, сумрак сонного царства в «Шультесе» - и «Беззаботная» с её открытостью миру, готовностью изучать всё, что вокруг, вбирать жизнь всеми фибрами.
Актриса (Салли Хоукинс) сыграла не скажу блестяще и не скажу сыграла. Поппи - главная героиня - это ЧЕЛОВЕК, а не персонаж. И фильм - не кусок экранного времени, а кусок жизни, целое мировоззрение. В "Беззаботной" – при всей её легкости, комедийности, мелодичности – есть и печаль, и мысль.
Мне очень по душе юмор, который построен не на гэгах, а на разнице характеров героев, встрече индивидуальностей.
Грубо говоря, на арбузной корке поскользнуться может любой, и таким образом трудно выразить душу героя. Это получалось, пожалуй, только у Чаплина и Кустурицы.
А когда есть характеры, и они вдруг «столкнулись», мы сопереживаем именно им. Мы попадаем в конкретную ситуацию, и начинаем жить в ней, и ирония здесь - неизбежно самоирония.
Это даже не юмор, а любовь к людям, к самому разнообразию человеческих отношений.
Именно это есть в "Беззаботной", когда простая училка ночью встречает сумасшедшего бомжа. Или ездит с напряженным инструктором по вождению, который неустанно произносит злые анти-американские монологи, а потом оказывается, что он просто в неё влюбился. Или когда Поппи почти случайно попадает на урок фламенко...
Кроме того, в «Беззаботной» есть совершенно неожиданная попытка показать положительный идеал. Я такого давно не видел.
В общем, рекомендую!!!
2) Второй фильм, который меня очень впечатлил – «Алиса здесь больше не живет» (1974) . Про женщину, которая с сыном ездит по Америке, ищет счастья, хочет доехать до Монтерея и там петь. Видать, это признанная классика и т.п., но я посмотрел только сейчас)) Актеры играют просто сумасшедше (все! – не только Эллен Берстин – главная героиня, но и мужчины, встречающиеся на её пути, и её сын).
Поражает, какие разные миры могут создавать люди.
Действительность, вроде, одна. Но Скорсезе, например, показывает её в виде огромных пространств американского юга, маленьких кафе и домиков, где живут настоящие люди со своими проблемами, мечтами, радостями...
Всё узнаваемо - и в то же время, всё по-другому...
Честно говоря, я даже не думал, что Скорсезе настолько мощный мастер, что у него такая "сильная рука".
Короче, тоже очень рекомендую!
Скачать фильм можно здесь:
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=272357
| | comments: Оставить комментарий |
| У филологического факультета МГУ теперь есть своя газета под названием "Глаголица". Все желающие могут присылать свои материалы - эссе, статьи, интервью для публикации в ней. Мы ждем статей не только об университетской жизни. Это могут быть тексты о культуре (рецензии на кино и спектакли, книги, выставки и т.д.), и просто о том, что Вас волнует, о чем хочется поразмышлять.
Сейчас мы собираем материал уже в сентябрьский выпуск.
Вот форум, где можно зарегистрироваться, участвовать и следить за новостями:
http://philologist.zbord.ru/viewtopic.php?t=11
 Также с радостью спешу сообщить, что с сентября на факультете начинает работу литобъединение, семинар по прозе, поэзии и художественному переводу. Его будет вести Алексей Варламов. По результатам семинара планируется публикация литературного альманаха "Сфинкс" (в качестве приложения к газете). Для филологического факультета это, мне кажется, этапное событие.
Ждем всех желающих! (Более точная информация будет позднее).
Алексей Варламов - автор романов "Лох", "Затонувший ковчег", биографий Михаила Пришвина, Александра Грина, Михаила Булгакова в серии "ЖЗЛ" и множества рассказов и повестей. В 1995 г. получил премию "Антибукер" за повесть "Рождение". Лауреат премии Александра Солженицына (2006 г.). В 2007 г. получил вторую премию "Большая книга" за биографию Алексея Толстого.
| | comments: 2 комментариев|Оставить комментарий |
| | * * * Сегодня Ваня первый день в детском саду. Отдали в частный. В обычном садике мы типа 115-ые в очереди, и попасть туда можно только за взятку. Поддерживать эту систему мне не охота. Она порочна. Здесь, если отдавать на полдня, получается вроде не слишком дорого. Ответственное событие для дитяти и для родителей. Нервотрепка, конечно... Не только маленькие, плачущие «Мама, мама!» на груди у воспитательницы, но и большие, - все поневоле переживают.
Чья-то мама сидит в отдельной специальной комнатке, почти не смотрит телевизор.
Виновато улыбается, подходя к двери. Прислушивается. Малыш в первый раз остается здесь на дневной сон. Мне кажется, больше всего в этом деле тревожит неподконтрольность психологии ребенка, открытость среды. Вроде бы, это тоже «бассейн», но на самом деле уже «открытое море». До этого ты контролировал впечатления сына, отсеивал хлам, плохое, негативное. А здесь он сам будет во всем разбираться. Какие-то явления будут казаться ему огромными и непонятными. Он будет думать, вслушиваться, не понимать поначалу. И главное, возможно, родители даже не узнают, что на него так повлияло... Какая-нибудь глупость может поразить его.
Может, я сгущаю краски? Дарья говорит, что я «слишком трепетный» ))
Все дети хорошие. Все – в душе очень добрые, открытые. Даже у самых агрессивных эта младенческая чистота на лице проявляется ещё очень сразу, нет заскорузлости чувств. Как сделать так, чтобы у них было знание, как жить, и при этом не было очерствелости? Особенно, если некоторые другие дети уже узнали кое-что про то, как бить, отнимать, пинать исподтишка? Если честно, я не знаю.
Обеспокоил меня Сева. Мальчик, как говорят психологи, девиантного поведения. Из Ваниной группы. Крупный, неуклюжий, говорит, как-то мыча. То вскрикнет, то долбанет чем-нибудь, то раскричится. Ваня очень внимательно наблюдал, как Сева остервенело лупит по подвешенному мячу ракеткой.
Потом Ваня взял такую же штуку и стал бить по ветвям маленькой живой елочки.
Мы с Дашей сегодня ещё не исчезали окончательно. Я подошел к Ване. Он смотрит на меня с какой-то новой хитрецой. Я: - Деревце надо гладить, а не бить... - Нет, бить. И маму, и папу бить. - Нет, Ванюша, можно гладить. А бить не надо. Я осторожно провел рукой по хвое... Подошел Сева, стал гладить ветки, заглядывая мне в глаза: мол, правильно? Ванюха тоже гладит осторожно своими маленькими ручками.
Я сказал, что Сева молодец и Ваня молодец. Мальчик Сева увидит меня, подбежит. Мимоходом ластится, обнимает. Видно, ему не хватает тепла, "тактильных ощущений", как говорят психологи. Тут и без психолога понятно. После прогулки – сегодня было довольно ветрено – зашли в комнаты. (Ваня уже говорит: «Идем домой», показывая на здание сада).
Ваня взял мозаику. Стал собирать. Подлетел и плюхнулся Сева, и стал со всего размаху шлепать квадратиками об доску… Ваня стал играть с грузовиком, гудит, изображая рев мотора.
Его грузовик медленно едет по дороге...
Сева подошел, схватил грузовик, вывалил все кубики из кузова. Но Ванёк как-то внимания не обратил, переключился на другое. Шумно, временами очень весело.
Бывает, Ваньку толкают. Паша бегает с автоматом. Целится Ване в голову. Целится маме в голову. Ту-ду-дуф. Ваня тихо говорит: «Так не надо, Пася! Так не надо». Паша его, конечно, не слышит. Я раньше думал, что лучше, по возможности, спускать конфликты на тормозах. В школе, бывало, дрался, хотя и без упоения в бою, а с АЕрмошиным дрался до порванных рубах, вздутых жил и даже разбитых стекол – правда, последнее - случайность, мы с ним просто играли в боевик)) Но, в общем, в большинстве случаев я думал, что давать сдачи – это последнее дело, это плохо. Сейчас мне так уже не кажется. «Лучшая драка – та, которую удалось избежать». Правильно, не надо лезть на рожон. Но всему есть предел. Если драки избежать не получается, необходим отпор, чтобы человек хотя бы понял: ему не "все позволено". (К примеру, буйный алкоголик куражится над родными, приходит сосед, заламывает его, и тот ходит неделю смирненький).
...Драка – явление социальное. Или все-таки а-социальное...
* * *
Одна из воспитательниц, работающих в этом садике, как нам рассказали, оставила своего сына в другом городе, где-то на юге. Она "из приезжих". Её работа - быть здесь, в Одинцове, заниматься чужими детьми, чтобы присылать деньги бабушке и собственному малышу туда. Скромная, прилежная, терпеливая женщина. Возможно, будет работать в Ваниной группе...
* * *
Ване в саду понравилось. Он даже не хотел уходить. Слава Богу!
Правда, на неуместный вопрос: "Добрые там детишки?" - стойкий ответ: "Нет".
Вечером я подумал, что надо Ваньке попробовать что-то объяснить по поводу агрессии, девиантного поведения, социума и индивида и т.д. Проблема не в том, что он не поймет. Что-то он точно уловит. Подходит же он к компьютеру и говорит "Я диссесяцию пишу".
А в том, что я сформулировать не могу.
Наверное, так:
1) Если детишки просят посмотреть игрушку или взять поиграть, то с ними не надо драться. Надо дать. Они поиграют, и отдадут.
(Про себя думаю: это почти нереально. Дети не просят словами, когда можно просто взять. Правда, очень может быть, что игрушка им скоро надоест, и они её бросят).
2) Если малыш тебя толкает, то скажи: "не надо так"
(Это, конечно, фигня, не принцип; какие-то социалисты-утописты)
3) Если малыш не понимает слов, и продолжает, то надо постараться его отодвинуть или отойти в другое место, там тоже много игрушек.
(Про себя: отойти можно, но не всегда хочется. Отодвинуть - более реалистично звучит, но не всегда получается. Хотя тут важнее просто отпор, выражение не-забитости).
4) Если малыш хочет отнять игрушку силой, ты можешь не отдавать игрушку. Если он тебя бьет, то можно оттолкнуть и даже ударить его в ответ, чтобы отстал, но не более.
(?!?!?!?!?)
5) Самому ни на кого нападать нельзя, это очень плохо. Самому отбирать игрушки - плохо. Можно попросить. И если он или она не дают, то надо искать другую игру... Я постоянно переспрашивал Ваню: "Понятно?". Он каждый раз говорил «да». Слушал внимательно.
Потом я взял Ваню на руки.
Вдруг он как ткнет меня кулаком. Я остановился, внимательно глянул на него. Он с интересом ждал, что я буду делать, и ткнул меня сильней, в щеку.
Я стал объяснять, что меня бить не надо, я – свой.
* * *
Наверно, пока не стоит слишком усложнять. Сейчас главное - что садик - это хорошее место.
* * * Человек, появляясь на свет, мягок и податлив, а когда умирает - негибок и тверд. Все живые твари, деревья и травы, когда рождаются, податливы и нежны, а когда умирают, становятся сухими и ломкими. И потому тот, кто мягок и податлив, идет дорогой жизни, тот, кто негибок и тверд, идет дорогой смерти. Вот почему воин, неустрашимо рвущийся в бой, найдет свою гибель. Дерево, высокое и крепкое, найдет свой топор. То, что идет вниз - это твердое и крепкое, то, что растет вверх - это мягкое и податливое. (Лао-Цзы) Человек похож на дерево. Его ответвления, его колена роста – это память, отметки в сознании. Радости, победы, но, в первую очередь, синяки, обиды. И все-таки, так хочется, чтобы синяков и обид было поменьше. У всех детей. Завтра второй день в Детском Саду. | | comments: 13 комментариев|Оставить комментарий |
| Съездил в Севастополь. Много впечатлений.
Есть 3 достижения.
1) Впервые сиганул с пирса вниз головой, а не бомбочкой. Пацан лет 10-ти, загорелый, как негритос, с задором инструктировал меня, а также свою маму, которая боялась прыгать:
- Щас покажу мою школу!
И тут же нырял вниз, як дельфин. Я понял, что отступать некуда. Задержав дыхание, я оторвался от камня и стал наклонно падать. Вода все ближе. И – бултых - канул! Брызг было, как будто плюхнулась затоваренная бочкотара. Пацан прыгнул вслед за мной, мы долго ржали, когда поднимались по лестнице для новых приключений. Пожалуй, состоялся не самый грациозный прыжок, который когда-либо видел этот пирс. Но, как говорит герой в фильме «Пролетая над гнездом кукушки»: «Я хотя бы попытался».
2) Впервые сварил рисовую кашу на газу (честно говоря, всегда пользовался электрической плитой). Мыкался долго. Но Дарья уехала на 5-ый километр. Так называется легендарный вещевой рынок. Там – сейчас я попробую заинтриговать женского читателя)) – вполне можно купить роскошное летнее платье за две гривни (8 рублей).
Дарья в двух словах объяснила мне, как общаться с газом, а сама побежала на маршрутку.
( Read more... )
| | comments: 8 комментариев|Оставить комментарий |
| Год со дня смерти А.И. Солженицына.
Слушаю диск с записью его авторского чтения «Дороженьки». Это повесть в стихах, сочиненная, в основном, в лагере, про себя, мучительно заученная наизусть. «Дороженька» – поэма памяти. Она похожа на его четки из хлеба. Цель – не «художественность», а чтобы ничто из увиденного – в том числе, страшного, унизительного, ранящего – не было забыто.
Уже здесь видна эпическая мощь таланта Солженицына, хотя есть и вычурность, и рифмы иногда хромают, но не суть важно*. Он – свидетель, сумевший дотащить до нас то, что должно было исчезнуть. Когда читаешь главы про штрафбат, про наступление на Пруссию – ощущение, что ты там, в 30-40-х, в том времени. Нельзя не прислушаться к этому.
Правда тяжела, трудновыговариваема. Настоящая правда – всегда личный поступок, она не бывает «выгодной». Солженицын желал правды там, где она почти невозможна – в политике, в истории. Казалось бы: что ему, больше всех надо? В этих сферах личность должна быть неминуемо стерта. А он выстоял.
Главный герой «Дороженьки» (по сути, сам автор) предстает сложным, неоднозначным. При этом Солженицын очень жестко себя сам оценивает, это напоминает толстовскую беспощадность к себе. «Дороженька» – поэма о том, как правда из маленького зерна, среди сорняка, прорастает в душе. И все-таки, человечность.
Я не вижу в Солженицыне какого-то агрессивного напора. Мне кажется, его внутренняя сила, огонь – в желании вникнуть в жизнь, понять, что происходит. Он был готов для этого идти самым трудным путем, иногда напролом, до конца, на пределе сил следовать призванию.
Запись, где Солженицын читает «Дороженьку», сделана в 2006 году, когда жизненный путь его был уже почти пройден. Тем сильнее, глубже звучит его голос.
Вечная ему память!
–––
Глазами «Дороженька» не читается. Надо именно слушать. Читает Солженицын по-своему. Иногда это «по-своему» оказывается неожиданнее, взрывней всякого авангарда (если говорить о художественности). | | comments: 1 комментарий|Оставить комментарий |
| Если не пытаешься взлететь, то неизбежно падаешь.
Поэтому не просто можно попытаться (полет как роскошь), а нужно, жизненно необходимо пытаться (полет как воздух).
| | comments: Оставить комментарий |
| Вы смотрели фильм "На море"?
По-моему, очень смешно, узнаваемо разыграно.
А. Бабенко - умная талантливая актриса. Но ей, по-моему, очень не везло со сценариями про современность.
Она много раз талантливо оживляла фанерные киноэпосы. Но это (хорошо играть в плохом кино) ведь все равно что "плавать батерфляем в унитазе", по выражению Раневской.
А тут - настолько ЕЕ роль! Она здесь и смешная, и взбалмошная, и какая угодно. Вот что значит: наконец-то её нашел бодрый сценарий.
И. Оболдина отталкивающе, и в то же время, энергично, обаятельно сыграла тетку, прущую напролом...
Но особенно порадовал Я. Чеважевский (как выяснилось, он же и режиссер фильма). Его герой - крупный такой дядечка-семьянин, воплощенная жажда нормы, домовитости, чтоб как у людей. А как у людей - не выходит, и он страдает.
В общем, получилось яркое, веселое кино про быт и праздник.
* * *
...Чего не скажешь о Джармуше, которого посмотрел вчера по инициативе Александра, братца моего. Картина называется "Ночь на Земле".
Казалось бы - интересная задумка (действие всех пяти новелл происходит в такси и ночью).
Но фильм неровный и снят как будто психопатом.
Первые две новеллы оставляют надежду на человечность.
Остальные три - отвратительны и их хочется забыть, как кошмарный сон.
В общем, с Джармушем дружбы не вышло. Хотя АЕрмошин рекламирует ещё один его фильм - "Сломанные цветы".
Но я как-то с опаской теперь. Впрочем, поживем - увидим!
P.S.
В среду еду на море!
| | comments: 8 комментариев|Оставить комментарий |
| * * *
21:00
Сейчас смотрел с бабушками передачу "Давай поженимся" (там, где приходят люди и ищут себе пару).
Интересны непредвзятые комментарии Бабы Гали и Бабы Ляли. Восприятие передачи, так сказать, народом (т.е. нами).
В разные моменты симпатии менялись (от жестких вердиктов: "чучело", «ж..а с ручкой», до примиряющего: "ну, что... будет ему мыть, стирать...").
Был важен практический аспект, обсуждение будущего быта пары.
Баба Ляля:
- У него двое детей, у неё двое детей. Получится колхоз "Красный лапоть"... Не, с той лучше.
- Фу, какая-то пигалица. Первая была поинтересней женщина.
Полковник – герой передачи, который строит любовь, - судя по всему, человек, зависимый от своей матери.
Баба Ляля:
- Привезет её к мамашке своей. Та скажет: "Ты что мне привел крокодилицу!".
Баба Ляля (оспаривая выбор полковника):
- Ну, вот я бы выбрала первую. Я лично...
Баба Галя - Бабе Ляле (оспаривая чистоту научного метода):
- Ну ты чё, мужик, что ль?
Баба Галя, которая до сего дня презирала эту передачу и утверждала, что смотрела её только один раз, когда совсем нечего смотреть было, в конце концов, заинтересовалась. Ведущая произносит: «Кого из претенденток выберут?».
БГ тянет руку:
- Меня, меня!..
* * *
...Собирали крышки от велкопоповицкого кОзла*. Загорелись мечтой о каком-нибудь призе.
Мне баба Ляля переправила из Дубков в Одинцово уже штук пять-семь крышек, чтобы я посмотрел в интернете, может, выигрышные. Сегодня уже собирался это сделать.
И вот сейчас бабушка сообщила:
- Все. Можешь не проверять. Конкурс в июне закончился.
Вот такой нас постиг облом. Брожу неприкаянно. В карманах шорт бессмысленно позвякивают крышки от велкопоповицкого кОзла.
* * *
21:30
Баба Галя говорит:
- Заведи мне мобильник на шесть. А то мои часы... вруны... Никак не звонят. В тот раз завела, а они не звонили, засранцы...
Я смеюсь:
- Какие у тебя задушевные отношения с часами!
БГ:
- Конечно. Зачем так делать? Бабушка ждала, ждала, и так и не дождалась.
* * *
БГ попросила меня настроить 5-ый ленинградский канал. Я, лениво:
- Ну, попробовать-то можно...
Баба Галя уловила мою тунеядческую интонацию, с каким-то безразличием в голосе говорит:
- Ни хрена ты не сможешь...
- Спасибо, - говорю.
- Пожалуйста.
* * *
22:04
Только что узнал новость, что сестры-близняшки женились на братьях-близнецах где-то в провинции. Утверждают, что друг друга не спутают. Мне БГ любезно принесла газету.
------- * КОзел мне ничего не платил за product-placement, прошу заметить. Пока. | | comments: 1 комментарий|Оставить комментарий |
| Твоя жизнь, твое время – это люди, к которым хочешь и можешь непосредственно обратиться. Знаешь, что они есть. Подспудно. Люди, без которых себя не представляешь, без которых тебя нет. Они и составляют твою личность. Человек есть любовь.
Правда, бывают ситуации, когда люди тебя не понимают. Но и это – от Бога. | | comments: 1 комментарий|Оставить комментарий |
| Сегодня (т.е. практически уже вчера) у Натальи Дмитриевны Солженицыной был юбилей.
Наталья Дмитриевна - человек огромной силы духа, терпения, любви, трудолюбия. При этом она удивительно светлый человек, очень внимательный и участливый к людям. Дай Бог ей здоровья, сил и радости!
P.S. Сегодня - как-то сошлось - был на выставке в Лит. музее, посвященной А.И.
Особенно поразили его конспекты Спинозы-Лейбница, микроскопическим, невозможнейшим почерком. Причем, подчеркнутые разными карандашами, с аккуратнейшими заметками на полях, хотя вся тетрадка может уместиться на ладонях.
Там же - его студенческие ведомости со сплошными "отл" столбцом. Рукописи... | | comments: 1 комментарий|Оставить комментарий |
| СТИЛЯГИ: три взгляда ("Октябрь". - №6, 2009)
Фильм Валерия Тодоровского вызвал ожесточенную дискуссию в блогах и СМИ. “Молодая” аудитория разделилась: послышались высказывания как “в пользу стиляг”, так и “за комсомольцев”. Мы попросили Федора Ермошина собрать мнения о ленте “Стиляги” и идеологии легендарного молодежного движения писателей трех поколений – Александра Иличевского, Александра Снегирева и Александра Кабакова.
Человек всегда один и всегда против
А. Иличевский. Вообще “Стиляги” не являются фильмом – это скорее плакат или лента иллюстраций, но и такой жанр приемлем для просмотра…
– Ваши представления об эпохе совпали с тем, что вы увидели на экране?
– Я это время знаю по рассказам своего отца, а детям свойственно идеализировать хорошие воспоминания своих родителей, доводить их до абсолюта. Воспоминания родителей – это закваска для рая, они входят в мысли детства, развивают ваши собственные мечты. Реалии какие-то в фильме были узнаны, некоторые оказались новостью. Вообще я сторонник тотальной достоверности, и в этом смысле приметы порой для меня важней сути, поскольку именно приметы, а не главный план действия, ответственны за приближение к правде…
– Возможно ли человеку нашей эпохи хотя бы частично “понять” и прочувствовать атмосферу 50-х годов прошлого века?
– Вопрос сложный. Это – большая задача художника, и не мне судить о достоверности – она мне просто недоступна из-за даты моего рождения. О 1930-х годах, например, я все время думаю в том ключе, что вот они для меня вообще слабо представимы. Не чувствую я их кожей, как иногда чувствую, скажем, военное время. Быт репрессий я не могу представить, что-то не умещается в моем понимании… С 1950-ми, кажется, полегче, радостней.
– Как вы оцениваете героев фильма – как комсомольцев, так и стиляг?
– Мне симпатичен герой ленты, потому что это человек, который “вывернул себя наизнанку”, пошел против имперской шерсти, и это мужество дорогого стоит. О симпатиях я бы не рассуждал в категориях приятия или неприятия. Среди комсомольцев своего детства я не видел истинных борцов (думаю, таковых не было и среди героев фильма), но видел много ханжей и прощелыг.
– Не кажется ли вам, что в фильме молодежное движение стиляг отождествляется с гламуром?
– У гламура и стиляг общее – только склонность к форме. У стиляг все-таки было нутряное желание отвалить из этой страны: энергия беглеца – очень плодотворная. Гламур никуда не хочет.
– Знакомо ли вам чувство “здесь все отвратительно, а там – все хорошо”?
– Нет, мне такое чувство незнакомо. Наверное, потому, что я довольно часто бывал и “там”, и “здесь”.
– Не является ли “западничество” для России миражом?
– Для меня очевидно, что центр цивилизации находится вне России. Это, можно сказать, географический факт. Следовательно, считаю, что “западничество” не мираж.
– Вас не смущает, что в фильме звучат песни других, более поздних эпох?
– Меня это раздражало в фильме. Большой связи между временами эти песни не выявляют. В наше время, кажется, нет и толики той оттепельной свободы духа.
– Насколько вам близки чувства главного героя: быть “чужим”, отторгаемым средой?
– Это очень остросюжетное ощущение и прекрасное порой. Главное, чтобы оно было плодотворным. Человек вообще-то всегда один и всегда против.
– Сегодня у вас есть необходимость кому-либо (или чему-либо) противостоять?
– Необходимость противостоять неизбежна, пока есть граница между субъектом и миром.
В России слишком нервное отношение к Западу
А. Снегирев. Фильм “Стиляги” мне очень понравился. Впервые в России сделан качественный мюзикл с крепким сценарием, красивыми лицами и отличными музыкальными номерами. Это первое современное массовое российское кино про тех, кому не по душе власть.
– Насколько верно показана эпоха? Или это “сказка”, к которой неприменимы критерии фактической правды?
– Конечно, это вариация на тему советских пятидесятых. Авторы ведь не воссоздавали время документально, они делали искусство... Вообще я считаю реальностью не только то, что останется запечатленным на фото, а еще и то, что происходит в умах, снах, воображении людей, живущих в данную эпоху. А значит, возможны допущения.
– Как вы полагаете, человек того времени узнал бы себя в героях фильма?
– Мои родители кое-что узнали. В “Стилягах” прекрасно показаны некоторые бытовые детали. Например, когда героиня О. Акиньшиной рисует на ногах чулочные швы, чтобы имитировать настоящие чулки. Или чемодан с необходимыми вещами перед дверью героя Л. Ярмольника, в любой момент ожидающего ареста… Конечно, в “Стилягах” эпоха трактуется вольно, без лишнего загруза. Если копнуть поглубже, в реальной жизни “стиляг” было много драматичного: высылки из Москвы, сроки. Просто создатели фильма ставили задачу снять мюзикл, а не драму.
– “Стиляги” или “комсомольцы”. Как вы себя определяете в этой системе координат?
– По фильму я – за стиляг! Мне просто нравится выражение их лиц. Они – мирные философы тряпок, приносящие в жизнь свежий ветерок...
– Есть мнение, что так, как стиляги, сейчас одевается и мыслит почти каждый, на это работает целая индустрия гламура. Но идеология стиляг не имела ничего общего с “гламурностью”. Нет ли подмены понятий в фильме?
– Все хорошее однажды становится индустрией. Рок тоже был музыкой маргиналов, а теперь отнесен к классике. А красиво одетых людей в Москве не так много: все в черном, мужики в каких-то одинаковых азиатских остроносых туфлях, бабы на дешевых шпильках… Яркости и смелости, а также вкуса в одежде до сих пор сильно не хватает.
– Не является ли западничество в широком смысле огромной (и очень русской) иллюзией?
– Запад в целом достиг высочайшего уровня культуры: бытовой, художественной, научной. Это – не иллюзия. В России излишне нервное отношение к Западу. Хорошее надо заимствовать, плохое отсеивать. Китайцы спокойно копируют все западные достижения, не забывая о своей культуре, и живут себе хорошо. А мы рефлексируем.
– Насколько вам близко желание главных героев фильма активно противостоять? Как вы полагаете, в какой мере это ощущает ваше поколение?
– Протест – это всегда хорошо, он взбадривает общество. Некоторым важно быть в оппозиции к любому порядку. С этим кредо можно спорить, но люди с подобными убеждениями необходимы. Человека, который не боится одеться так, что на него вся улица будет пялиться, можно считать героем. Позор для многих равен смерти… И если писателя все устраивает, о чем ему писать? Слава Богу, меня много чего не устраивает.
Сейчас другая жизнь, другой мир, другая эстетика
Александр Кабаков в своих произведениях воссоздает быт эпохи 50-х годов. “Младший брат стиляг” – так сам себя определяет прозаик. Он согласился рассказать о своем понимании этого молодежного движения.
А. Кабаков. Во-первых, надо помнить, что слово “стиляги” – оскорбительно, это слово из советского фельетона Д.Беляева в журнале “Крокодил”. Поэтому сегодня называть “стилягами” чуваков и чувих начала 50-х – то же самое, что говорить о жертвах ГУЛага как о “врагах народа”.
– Вы являетесь “поздним” стилягой. Каковы были идеалы “старших”?
– Никаких, кроме омерзения к окружающей действительности. На самом деле, люди, которые участвовали в молодежном движении, вошедшем в историю под именем “стиляг”, – первые убежденные, глубокие диссиденты-западники. Их судьбы разошлись: кто-то умер, в основном, погубленный советской властью в те же 50-е, а кто-то выбился в люди. Сейчас среди бывших стиляг много почтенных деятелей культуры.
– “Чувакам” и “чувихам” были свойственны ирония и цинизм?
– Нет. Эти качества появились позднее, у многих шестидесятников и постшестидесятников. Стеб и ирония – разные вещи…
– Не кажется ли вам наивной идеология, согласно которой “тут – все отвратительно, а там – все хорошо”?
– По тем временам это не казалось наивным, это было действительно так. Просто жизнь изменилась.
– Правомерно ли говорить о какой-то преемственности “старых” и “новых” молодежных течений, например, “стиляг” и представителей современных субкультур?
– Нет. Сейчас другая жизнь, другой мир, другая эстетика. Конечно, можно, начиная со стиляг, проследить генеалогию той части молодежи, которая нынче собирается в ночных клубах и занимается в основном торговлей кокаином. Но это то же самое, что рассуждать о происхождении коровы от мастодонта. Вообще очевидцы истории, как правило, бывают недовольны тем, как эту историю видят последующие поколения. И, наверное, это естественно.
-----
P.S. Это в продолжение давнего уже разговора о "Стилягах". | | comments: 4 комментариев|Оставить комментарий |
| | Subject: | Кины | | Time: | 10:39 am |
|
|  Посмотрел фильм "Шультес". Фильм неприятный, как малярийный комар. Поскольку "Бумажный солдат" не запустился, решили с Ир.Мих. посмотреть "Шультеса".
Кино - это приобщение опыту, мировоззрению, хошь не хошь. Тут нас приобщают мировоззрению карманника по имени Алексей Шультес. Догадаться о том, что его так зовут, исходя из самого фильма почти невозможно, многое просто непонятно. Ощущение, что зрителю нужно «либретто»*, чтобы элементарно следить за, с позволения сказать, "историей".
Мужик болтается в спортивных штанах и кожанке по рынку. Все тягостное, долгое, нудное, серое. Москва – грунтованная, убогая. Никакая. По городу бродит никакой же человек (проблема не исполнителя роли, а режиссера).
Звук подчеркнуто невнятен. Актерам подчеркнуто все равно. В результате и зрителю все равно. Точнее, неприятно.
«Что ж люди так жизнь-то не любят!» - воскликнула Ир.Мих.
Однако, почти нет порнографии и нет мата-перемата – что даже удивительно для жанра («правда.док», «жесть про жизть»).
Один эпизод запоминается. Вор украл видеокамеру, и смотрит кассету, где девушка говорит кому-то, что он ей очень дорог, а потом поет песню. Вероятность такой находки для вора, правда, равна нулю… Это, конечно, ключевой эпизод данного «вербатима».
Федор Михайлович писал: «В поэзии нужна страсть, нужна ваша идея, и непременно указующий перст, страстно поднятый. Безразличие же и реальное воспроизведение действительности ровно ничего не стоит, а главное - ничего и не значит».
Ну, перста никто уж почти и не ждет. Но идейку подкинуть какую-нибудь, кроме «серости мегаполисной жизни» и некоторых аллюзий на «Постороннего» Камю, уж и можно было бы.
Мы досидели до конца как примерные зрители, то и дело проматывая. Хотя уже по первым 7 минутам было понятно, что шедевр весьма сомнителен. В шедеврах не бывает совсем внезапных скачков от бездарности к гениальности. В шедевре часть должна быть «равнозначна» целому. Все бывает понятно с первых кадров.
«Шультес» наполучал уйму наград. Из последних – в Португалии. Как гласит объяснение – «за русскую тоску» и специфическую «русскую сухость» (что-то в этом роде…) Т.е. чем скучнее, тем русистей. Чем хуже, тем лучше. Чтоб тощища. Ну и восприятие же «русскости», в таком случае, у зарубежного высоколобого зрителя!
В этом смысле больше по душе пришлась практически случайно увиденная дня три назад “Mamma mia!”, при всей запрограммированности действа, бодрости ради демонстрации бодрости. В этом мюзикле хоть живых эмоций гораздо больше, солнца больше, радости, что немаловажно.
------
* И вот ещё что интересно. "Шультес" снят типа о «среднем человеке». Но «средний человек» такой фильм никогда смотреть не будет. Он себя в Шультесе не узнает, не поймет. Ему это будет даже противно. Свою душу он узнает, скорее, в чем-то взрывном, ярком. Т.е. не в том, что соответствует "жизти" и её сомнительной "правде", а в том, что противостоит ей.
Сам Шультес вместе с матерью смотрит по телику сериал "Обреченная стать женой" и т.п. А мы изучаем Шультеса, как малярийного комара в банке.
Мне кажется, в фильме о тайне человека не рассказано. В этом смысле, сам фильм – неправда. Такое кино посмотрят «интеллектуалы», чтобы пощекотать себе нёбо. Тем изощренней и сомнительней «удовольствие» от просмотра.
| | comments: 4 комментариев|Оставить комментарий |
| Сегодня Ваньку, моему любимому сынку, исполняется 2 года!!!
Вот как время быстро летит!
Спасибо всем, кто звонит, навещает!
Это очень дорого для нас!
С ДНЕМ РОЖДЕНЬЯ, ИВАНУШКА!!!!!!
Вот небольшая подборка фото из нашей жизни за прошедший год.
ВАНЕК ЛЕТОМ 2008
Ваня со своими друзьями (осень 2008)
ВАНЯ С ТЕТЕЙ МАШЕЙ
ВАНЯ С ДЯДЕЙ САШЕЙ ИЗУЧАЮТ ИНОСТРАННУЮ ЛИТЕРАТУРУ
ИВАН И "ДИДА" (дедушка, то бишь) ПРОСТУКИВАЮТ РАЗЛИЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
ВАНЯ И ДИДА ИГРАЮТ В РЕСТОРАН
ВАНЮХА И ГИТАРКА
И конечно же сегодня праздник ДАРЬИ, ударницы воспитательного труда
| | comments: 34 комментариев|Оставить комментарий |
| Казалось бы, есть популярные языки, есть непопулярные, редкие. Но когда поют по-португальски – практически ничего не понимая, чуешь сердцем: вот тут хитрят, тут заигрывают, тут бросают, тут сожалеют, тут умирают, тут оживают. И о чем песня, понятно.
* * *
Лусиана Соуза – тютелька-в-тютельку поет. Гениальная, щедрая певица. Chico Buarque мне тоже очень нравился раньше. Сейчас кажется иногда излишне "бесстрастным". Но тоже бразильский гений, что и говорить.
Надеюсь, у тех, кто захочет послушать и ту, и другого, ссылка сработает.
А если что-то все-таки останется непонятным, то вам расшифрует моя милая знакомая португалистка по имени Даша))
| | comments: 2 комментариев|Оставить комментарий |
| | Как получается, что книга – воздействует? Как получается, что книгу берут и её хочется читать? Что вызывает в ней на чтение? | | comments: Оставить комментарий |
|
Фёдор Ермошин
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
fedor_ermoshin's journal
